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吕氏春秋卷五连载之七十四

发布时间:2020-07-13 21:41:48 阅读: 来源:排气阀厂家

【前言】

大乐是君臣父子老少欢喜、快乐的产物,欢乐产生于平和,平和产生于道。

世间万物遵从适当的法则,礼乐才能做成。但是礼乐的创作者必须要做到节制嗜欲,嗜欲不放纵,才能做出好的礼乐。所以说,能创作礼乐的人,应该是得道高人。溺水之人并非不会欢笑,死罪之人并非不会唱歌,发疯之人并非不会跳舞。同样的道理,在不和平、不和谐的社会环境下,能创作出什么好的礼乐呢?

《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五》

大乐(连载之七十四)

【原文】

天下太平,万物安宁。皆化其上,乐乃可成。成乐有具,必节嗜欲。嗜欲不辟,乐乃可务。务乐有术,必由平出。平出於公,公出於道。故惟得道之人,其可与言乐乎!亡国戮民,非无乐也,其乐不乐。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,乱世之乐有似於此。君臣失位,父子失处,夫妇失宜,民人呻吟,其以为乐也,若之何哉?

【译文】

天下太平,万物安宁,天下万物都归附君王,音乐才可以形成。制作要有必须具备的音乐有条件,必须节制嗜好欲望。不放纵嗜好欲望,才可以创作音乐创作。从事音乐创作有一定的技巧,音乐必须从平和中产生。平和产生于公正,公正产生于有道。所以只有得道的人,才可以跟他谈论音乐。被灭亡的国家和遭受屠戮的人民,不是没有音乐。只是他们的音乐并不表达欢乐。溺水的人并非不能笑,但是笑的并不开心;即将处死的罪人并非不能唱,但是他们唱的不舒畅;精神狂乱的人并非不能手舞足蹈,可是跳的并不欢快。乱世的音乐与此有相似之处。君臣失去了原来的权位,父子不能正常相处,夫妇失去了和谐的关系,人民痛苦呻吟,在这样的时代背景中创作的音乐,又会怎样呢?

【即时通会员如是说】

一种音乐,如果是对现实生活中的真善美的诠释,或是对某种艺术的赞美的,那它是美妙的。它可以带我走进宁静,远离焦虑,不在烦躁。——朝阳

乐由心生,音乐的情绪表达往往就是在表达作者的思绪和感触,不同时代,不同社会,不同氛围都会有不同的音乐产生,不和谐的社会创作出的音乐是激昂的,渴望和谐的,而和谐社会创作出的音乐是那种蕴藏着快乐的音乐。——芦珊

音乐的好听与否与个人的心境有着很大的关系,如果你的心情烦躁,即使是伟大美妙的音乐听起来也会觉得很烦;如果你的心情平静祥和,即使是很俗的音乐你也很跟着调子哼起来,其实乐由心声,关键是看听音乐的这个人是用什么样的心态去听,我个人比较喜欢优雅的轻音乐,让人仿佛身临其境,有种小桥流水的感觉。——雅婷

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